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【大紀元5月1日訊】 陳方安生在告別公務員生涯的最後一周，講了不少話。撇除她與董伯之間善頌善禱的客套話之外，她在包括宣布辭職以來的各次談話中最值得注意的有幾個要點：一是不要過於「向北望」，二是希望繼任人「忠於自己」，三是希望公務員能向上司「直言進諫」。
民調顯示，多數民眾均認同她的意見及贊賞她剛直不阿的精神，問題是她的繼任人及其他高級公務員，能否秉持她相同的價值觀及延續她這種努力維護香港這一制的特質的精神。
「向北望」至少在政治上是免不了的。只要特首及司局級官員仍須由北方任命，只要權力來源是中央，只要香港未產生一種市民直接投票授權來和中央授權相結合的民主機制，中央的意向就起了決定性作用，從特首到司局級官員以至社會上有心從政人士，也就不可避免地要揣摸中央意向。當中央說要開發大西北，當特首說要加強香港與珠江三角洲合作發展，有政治嗅覺的人士能不即予響應？
至於「忠於自己」與「直言進諫」，「忠於自己」應是指忠於自己對自由、法治、人權的價值觀。過去三年多，這種價值觀曾多次受到「一國」及「另一制」的挑戰，陳太在政治取態上是擇善固執。繼任人能否「忠於自己」，陳太與廣大市民都有所期待。
「直言進諫」是根據自己所掌握的客觀情況，向上司據實反映，「即使是逆耳之言，也直言不諱」。
陳太的繼任人曾蔭權回應「直言進諫」的是「政務官要識駁嘴，但之後要聽話。最要緊是不要講風涼話：我早就告訴過你啦。」
筆者相信，陳方安生和曾蔭權都會向上司（特首）「直言進諫」或「駁嘴」，問題是「之後」如何。如果上司所作的決定違反了政務官長期形成的基本信念及基本價值觀，那麼政務官是否還要「聽話」。若還要「聽話」那就不是「忠於自己」，而且會讓香港這一制逐漸褪色了。陳太曾說，如果要她做違背良心的事，她就辭職。她果然辭職了，曾蔭權會辭職嗎？也許他覺得留下來忍辱負重是值得的。
(轉自<<蘋果日報>>日期:2001年05月02日)
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